576년 진흥왕이 붕어하였다. 12세의 하종은 늘 진흥왕의 총애와 은혜를 잊지않았다. 그는 어린 나이에도 불구하고 왕의 생일과 기일에 왕능을 찾아 추념하였고, 588년 풍월주의 위에 올라서는 휘하의 낭도들을 데리고 능을 찾았다. 비바람이 불거나 눈보라가 쳐도 아랑곳하지 않고 매번 능침에 가서 눈물을 흘렸다. 그는 어려서 부터 정에 치우치지 않았고 화랑도의 수장이 되어서도 낭도들을 편애하거나 부당하게 질책하지 않았기에 많은 낭도들로 부터 신망을 얻고 있었다. 하지만 오래전 7세 풍월주 설원랑 때 부터 나타나기 시작했던 화랑도 조직 내부의 파벌을 아우르기는 쉽지 않았다. 

하종의 어머니 미실이 대원신통이었기에 그 또한 대원신통이었다. 자녀들의 인통姻統은 모계를 따랐다. 그래서 문노파에 속해있던 낭도들은 그를 잘 따르지 않았다. 이에 미실은 화랑도들이 화합하여 하종을 따르게 하기 위하여 보리공菩利公을 부제로 삼았다. 보리공의 아버지는 이화공이고, 어머니는 숙명공주로 지소태후의 딸이다. 즉 지소가 진골정통의 종宗이니 숙명과 보리는 진골정통이었다.162) 당시 화랑도는 크게 다섯분파로 나누어져 있었다.163)  첫째는 통합원류파이다. 이들은 문노파 중에서도 가장 정예들인 임종, 대세, 수일 등이 중심이었다. 둘째는 미실일파이다. 이들은 대원신통의 인맥으로 하종, 구륜공 등이 중심이었다. 셋째는 문노정파이다. 이들은 진골정통으로 지소태후의 명령을 받았기에 가장 권력이 있었으며 옛 규정과 전통을 지키는 낭도들로 보리공, 숙리부 등이 중심이었다. 넷째는 이화류이다. 이 낭도들은 통합원류파와 문노정파 중에서 혼성된 무리들로 정숙태자를 풍월주로 세우고 원광을 부제로 하려던 일파였다. 마지막 한파는 가야파이다. 통합원류파 중에서 천주공을 풍월주로 세우고 김서현을 부제로 삼으려 했던 무리들이다. 

이렇듯 대략 다섯파가 있었지만 크게는 두파였다. 진골정통파와 대원신통파가 늘 양립하였다. 그래서 화랑의 수장인 풍월주는 당시 정치적 상황에 따라서 배출되었으며 서로의 이익이 기대에 충족되지 않으면 반목하였다. 외적으로는 화합을 하는것 같았지만 풍월주와 부제의 인맥이 다르면 결국 붕당의 골은 깊어만 갔다. 특히 당시 미실은 화합과 단결을 위하여 보리공을 부제로 삼았지만 오히려 낭두들을 비롯한 낭도들은 더 따르지 않았다. 이렇게 지휘계통에 항명으로 인한 대혼란이 생기자 보리는 하종을 찾았다. 화합의 묘수가 떠오르지 않았던 하종은 4세 풍월주를 역임하고 당시 상선上仙의 위에 있던 보리공의 아버지 이화공을 찾았다. 그리고 낭도들을 바르게 지도할 가르침을 요청하였다. 이에 이화공은 풍월주 하종과 아들 보리에게 화랑도들이 나아갈 길道을 충언하였다. 화랑도들은 시시비비로 서로 다투는 것이 아니라, 본래 우주의 청원淸元의 기氣에서 나온 선도仙道를 따르라고 했다. 그리고 그 선도의 실행은 3세 풍월주 모랑공이 가장 모범적이었는데 아쉽게도 그만 그는 요절하여 자신도 다 배우지 못한 것을 안타까워했다.164)  그리고 이화공은 풍월주의 위를 도道를 통해서 구하지 않고 권세를 통하여 계승했기에 낭도들이 따르지 않음에 수치를 느낀다고 했다. 또한 계속되는 낭도들의 반목으로 지휘계통이 흔들린다면 차라리 풍월주의 위를 버리고 도를 구함이 참다운 생이라고 설파하였다. 이에 느낀바가 있었던 하종은 풍월주의 위를 사임하고 득도에 전념하고자 하였다. 그러자 그를 따르던 낭도들이 이화공 자신이 다시 풍월주가 되려는 계략이라고 진언하여 혼란은 더욱 가중되었다. 결국 사도태후와 미실은 이화공, 세종공 등 모든 상선들로 하여금 ‘낭도대회’를 열게하였고 연회를 베풀어 합화하도록 했다. 그리고 불만을 나타내며 소외되었던 낭도들도 등용하였다. 즉 미실파가 독차지한 화랑의 요직을 이화공을 따르던 무리와 가야파에게도 나누어 주면서 화랑도의 내부는 다소나마 진정되었다. 이때 가야파에서 대표적으로 김서현이 전방화랑으로 등용되었다. 김서현은 김유신의 아버지이고, 전방화랑은 풍월주와 부제 다음의 서열이다.

박선우 (박선우태권도장 관장)