"현상(Phenomenon)"과 "본질(Essence)" > 뉴스 보스톤코리아

“여호와께서 사무엘에게 이르시되 그 용모와 신장을 보지 말라 내가 이미 그를 버렸노라 나의 보는 것은 사람과 같지 아니하니 사람은 외모를 보거니와 나 여호와는 중심을 보느니라”(삼상 16:7)

“우리의 돌아 보는 것은 보이는 것이 아니요 보이지 않는 것이니 보이는 것은 잠깐이요 보이지 않는 것은 영원함이니라”(고후 4:18)

“현상(Phenomenon)”과 “본질(Essence)”은 철학, 심리학, 상담학, 그리고 신앙생활에서도 매우 중요한 개념이다. 간단히 말하면, 현상은 겉으로 드러난 모습이다. 본질은 그 안에 숨겨진 참된 실체이다. 나무를 볼 때 현상은 잎사귀, 열매, 줄기이지만, 본질은 생명력, 뿌리가 되는 것이다. 사람들도 마찬가지이다. 어떤 사람이 화를 낸다고 하자. 현상은 분노이고, 본질은 상처, 두려움 외로움인 것이다. 대부분 사람은 현상만 보고 판단한다. 그러나 지혜로운 사람은 본질을 보려고 노력한다.

우리는 살아가면서 대부분 눈에 보이는 것에 영향을 받는다. 사람의 외모를 보고 판단한다. 말투를 보고 판단한다. 성공과 실패를 보고 판단한다. 그러나 하나님은 늘 우리에게 묻고 계신다. ‘너는 지금 현상을 보고 있느냐, 본질을 보고 있느냐?’ 세상은 현상에 집중한다. 학벌, 직업, 재산, 인기, 성과 등 그러나 하나님은 본질을 보신다. 마음, 믿음, 동기, 사랑, 순종 등을 보시는 것이다. 신앙생활이란 현상에 끌려다니는 삶이 아니라 본질을 발견하는 삶이다.

현상은 결과이고 본질은 원인이다. 예수님은 사람들의 행동보다 마음을 보셨다. 삭개오를 살펴본다. 현상은 세리장, 죄인, 탐욕스러운 사람이다. 세상 사람들은 삭개오를 그렇게 보았다. 그러나 예수님은 본질을 보셨다. 삭개오의 마음 속에 있는 갈급함을 보셨던 것이다. 그래서 말씀하셨다. 마태복음 19장 5절의 말씀을 보면 “삭개오야 속히 내려오라 내가 오늘 네 집에 유하여야 하겠다 하시니” 그 결과 삭개오는 변화되었다.

아이가 공부를 하지 않는다. 현상만 보면 ‘게으르다’라고 판단할 수 있다. 그러나 본질을 살펴보면 자신감 부족, 부모와의 갈등, 학습장애, 우울감 등이 숨어 있을 수 있다. 상담학에서는 문제 행동보다 문제의 원인을 찾는 것을 중요하게 생각한다. 예수님도 사람들의 행동보다 마음을 보셨다. 현상에 집착하면 길을 잃고 본질을 붙들면 길을 찾는다. 바리새인들은 종교적 현상에 집중했다. 안식일 규정, 금식 횟수, 십일조 등 그러나 예수님은 본질을 말씀하셨다. “내가 원한 것은 긍휼이요 제사가 아니니라”(마 9:13)

십자가는 현상과 본질의 가장 위대한 사건이다. 십자가를 바라보자. 현상은 예수님은 체포되셨고, 조롱받으셨으며, 채찍을 맞으셨고, 십자가에 달려 죽으셨다. 사람들이 보기에는 실패였다. 아니 처절한 패배였고 끝이었다. 그러나 하나님의 관점은 달랐다. 십자가의 본질은 사랑이고, 용서이고, 구원이며 화해였다. 십자가는 패배가 아니라 승리였다. 죽음이 아니라 생명이었다. 절망이 아니라 희망이었다.

고난의 현상 뒤에 숨겨진 하나님의 본질을 보자. 우리 삶도 마찬가지이다. 사별의 아픔 속에서도 사랑하는 사람을 떠나보낸 분들에게 현상은 눈물이다. 외로움이다. 그리움이다. 그러나 하나님은 그 눈물 속에서도 일하신다. ‘상처를 사명’으로 바꾸시고, 아픔을 위로의 통로로 사용하신다. 본질을 보는 사람은 믿음으로 산다. 고린도후서 4장 18절 말씀을 보면 “보이는 것은 잠깐이요 보이지 않는 것은 영원함이라” 믿음은 보이지 않는  본질을 붙드는 것이다. 현상은 우리를 흔들 수 있다. 그러나 본질은 우리를 붙들어 준다. 할렐루야!!

시인 신영은 월간[문학21]로 등단, 활발한 활동을 하고 있다. 칼럼니스트, 목사

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