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Alethes Sophia: Summary: "The Myth of the Given"
2019-05-28, 05:02:53   Alethes Sophia 추천수 : 15  |  조회수 : 150
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Alethes Sophia
2019.06.15, 12:03:22
한국어로 된 Google 번역 (죄송합니다 번역이 좋지 않습니다):

"듀이가 여기서 말하는 것은 니체와 플라톤이 모두 말한 것을 단순히 말하고 있으며, 파 메니 데스가 그의시에서"마음에 대해 "인정한 것을 기억하고있다.

Beyond Good and Evil에서 Nietzsche는 다음과 같이 썼습니다.

"우리의 눈은 인상에서 다르고 새로운 것을 등록하는 대신에, 여러 번 전에 생성 한 이미지를 다시 한번 재현함으로써 주어진 자극에 반응하는 것이 더 편하다고 생각합니다. 후자는 더 많은 힘과 더 많은 도덕성을 필요로 할 것이다. "(Nietzsche, 선과 악을 넘어서,"V. 자연사의 도덕 ", 192면)

그리고 공화국에서는 플라톤이 (동굴의 비유에서) 다음과 같이 썼습니다.

"[소크라테스 :] 그가 세계의 것들을 보려고한다면, 그는 적응할 시간이 필요하다고 생각합니다. 처음에는 그림자를 가장 쉽게 보았을 것이고, 물과 사람의 형상을 물 속에, 그 다음에 물건을 그려 보았을 것입니다. 이것으로 밤낮으로 하늘과 밤 하늘의 것들을 보며 낮과 밤의 빛을 바라보다 쉬는 것이 더 쉬울 것입니다. 낮과 밤을 바라보며 낮과 빛을 바라 보았습니다. 태양의. . . 마침내, 나는 그가 태양을 볼 수있을 것이라고 생각한다. 물이나 외계인의 장소에서의 반사는 아니지만, 태양 자체는 그 자체의 장소에서의 반사는 아니다. 그리고 그것을보고, 그것이 무엇인지를 볼 수 있어야한다. "(플라톤, 공화국, 516a-b)

그리고 마지막으로, 파 메니 데스는 (비록 그가 "말하고있는 것"이 ​​그의 비 유적 언어의 해석에 주로 근거하고 있기 때문에) 나는 그를 인용하지 않을 것이지만, 무엇이 무엇인지에 대한 진리의 발견에 대한 우리의 길은 어딘가에서 시작되어야한다고 말했다. 그리고 우리는 첫 번째 단계를 거치지 않고이 지식으로 끝날 수 없으므로 다른 사람들의 의견에 의존하기보다 자신이 알 수있는 것으로부터 시작하는 것이 좋습니다. 우리는 자기가 분명히 사실로 알고있는 것으로부터 시작할 것을 제안하고 있다고 말할 수 있습니다.

그러나 자명 한 사실은 어떤 종류입니까? 음, 데카르트에 따르면, 그것은 자기 자신의 정체성의 존재입니다. 그리고 그것은 aletheia-truth에 대한 조사를 시작할 수있는 훌륭한 장소입니다. 그러나 우리가 또한 플라톤의 조언을 따른다면, 우리는 그 이해에 만족하지 않을 것입니다. 우리는 마침내 정신 동굴에서 나올 것입니다. 그리고 니체 (Nietzsche)가 말했듯이, 우리는 그대로 세계를 보는 법을 배웁니다. "
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